с 11:00 до 20:00 без выходных и перерывов
Новинки
Устные воспоминания писателя Виктора Ардова (1900–1976) были записаны филологом Виктором Дувакиным в 1967 и 1974 годах. Ардов рассказывает о своих великих современниках: Владимире Маяковском, Сергее Есенине, Анне Ахматовой, Всеволоде Мейерхольде, о раннесоветских сатирических журналах (в том числе о знаменитом «Крокодиле») …
В 1972 году Генрих Бёлль опубликовал посвящённую Ульрике Майнхоф статью, из-за которой в ФРГ разразился громкий скандал, а правоконсервативная бульварная пресса спровоцировала настоящую травлю писателя с мировым именем, ставшего в том же году лауреатом Нобелевской премии по литературе. Бёлль не …
Роман писательницы и поэтессы Любови Копыловой (1885–1936) «Одеяло из лоскутьев» был написан в 1934 году. Во многом это автобиографическое произведение, отражающее опыт интеллигентки в первом поколении, вышедшей из низов и на деле знающей, как сложно было заниматься интеллектуальным трудом женщинам …
В 1929–1931 годы в Ленинграде, на улице Рубинштейна, был построен дом-коммуна инженеров и писателей, почти сразу же прозванный «Слезой социализма» — в нём жили Ольга Берггольц, Ида Наппельбаум, Вольф Эрлих и другие литераторы, многие из которых сегодня незаслуженно забыты. Перед …
Литература и безумие — популярная в массовой культуре тема, но если отбросить романтический флёр, то окажется, что привлекательного в ней не так уж много. Писатели нередко сталкиваются с душевными расстройствами, и для многих из них эта встреча оказывается фатальной, но …
Провокации и предательства — неотъемлемая часть истории русского революционного движения. Эта книга посвящена одному из самых сложных его периодов: после убийства Александра II партия «Народная воля» переживала тяжёлый кризис, который усугубился провокацией. Уже современники окрестили её дегаевщиной — инспектору секретной …
Коммунарское движение возникло в Советском Союзе в 1960-х годах благодаря тому, что далеко не все считали государственную риторику о близости коммунизма и справедливого бесклассового общества пустословием: некоторые воспринимали её всерьёз и пытались воплотить в жизнь. Одному из таких экспериментов посвящена …
Поляк Вацлав Серошевский (1858–1945) стал писателем и этнографом в восточно-сибирской ссылке: он занялся бытописательством Якутии в первую очередь потому, что долгие годы жил тяжёлой жизнью в полном отрыве от цивилизации, и писательство стало для него способом внутреннего преодоления сложнейших внешних …
Минский Мужик (1895–1986, настоящее имя — Дионисий Горбацевич) родился в Слуцком районе Минской губернии в крестьянской семье, из-за бедности эмигрировал в 1913 году в США. Он придерживался анархистских взглядов, стал обычным чикагским рабочим, но в 1934 году смог вернуться домой …
Писательница Александра Зражевская, одна из героинь этой книги, называла «авторицами» и «поэтками» женщин-литераторов: они продолжали заниматься своим делом, хотя мужчины отказывали им в праве на интеллектуальный труд. В настоящий сборник, первый в своём роде, вошли статьи женщин-критиков, написанные в 1830–1870-х …
Юбилейный 2017-й прошёл под знаком бессчётных дискуссий о русской революции. Важнейшими свидетелями той эпохи, чей голос нельзя не учитывать в этом споре, были писатели, которые встречали революцию с энтузиазмом или проклинали её. Их взгляд основан на непосредственном опыте и потому …
Роман Евдокии Нагродской (1866–1930) «Гнев Диониса» (1910) филологи обычно рассматривали с точки зрения его скандального содержания, поэтому наследие этой оригинальной писательницы прежде серьёзно не исследовалось. Эмиграция Нагродской и увлечение масонскими идеями не способствовали изучению её творчества в Советском Союзе. Монография …
Александр Святогор (Агиенко Александр Фёдорович, 1886–1937) — поэт-вулканист, идеолог анархизма-биокосмизма и теолог Свободной Трудовой Церкви. Среди теоретиков и литераторов десятых и двадцатых годов было немало эксцентриков, визионеров и радикалов, однако Святогор выделяется даже на их фоне. Сложно представить себе более …
Книга посвящена истории российского коммунитарного движения последней четверти XIX века. Желая жить «по совести» и менять общество к лучшему, его участники уходили из городов, бросали привилегированный образ жизни и создавали земледельческие общины. В работе прослеживается история коммунитарных поселений 1870–1890-х годов …
В книге на материале марксистской литературной критики в России конца XIX — начала ХХ вв. прослеживается идеологическая динамикарусского марксизма. Опираясь на принцип самоидентификации критиков как сторонников учения Маркса, М. В. Михайлова рассматривает их литературно-критические взгляды, не отделяя «правоверных» от «еретиков», …