Книга собрала примеры использования образа врат и дверей в русском искусстве с XIV века до наших дней, но в основном каталог собрал произведения современного искусства. В этом каталоге Илья Кабаков оказался рядом с Олегом Куликом и Виктором Пивоваровым, а Михаил Рогинский рядом с Сергеем Бугаевым (Африка) и Александром Бродским.
Можно сказать определённо, что ни в одной другой мировой культуре понятия и образы «двери — врат — входа порога» не играли той всеобъемлющей роли и не имели столь глубокого философского и символического смысла, какими они были найдены в христианском сознании и восточно-христианском искусстве. Очевидно, что само слово «дверь» и его многочисленные образы сопровождали всю человеческую жизнь, а их зрительные эквиваленты и изобразительные формулы пронизывали собой все стороны художественного творчества. Дверь как ёмкий образ вхождения, перехода из одного состояния в другое, становится в христианском понимании динамики человеческой жизни её кульминацией — моментом потери или обретения Царствия Небесного.
В книгу вошло 90 произведений с небольшими пояснениями, краткие биографии их авторов, а также статьи «Событие двери» Александра Боровского и Антона Успенского и «Дверь и врата в восточнохристианском искусстве: образы и символика» Ирины Шалиной.
Русский музей | ISBN: 978-5-93332-360-0 | твёрдый