Откуда берутся авангардные дух и устремлённость, как их удержать и сохранить? Чем достигается и поддерживается в себе постоянная открытость изменениям? Как даётся, чем добывается творческая и - просто свобода? В поисках ответов на эти вопросы всё чаще обращаются к телу, его движениям, внутреннему или "мышечному" чувству. Начиная с Аристотеля принято считать, что у человека всего пять чувств - зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Однако многие пытались и пытаются раздвинуть пределы человеческих возможностей, найти новое, "шестое" чувство, которое помогло бы воспринять ещё неизведанное. На протяжении истории предлагалось несколько кандидатов на шестое чувство: в XVII веке им был "сексуальный аппетит", затем - "интуиция", "экстрасенсорные способности" и, наконец, "мышечное чувство". Последнее - ощущение собственных движений - называют также "проприоцепцией" и "кинестезией". По своей важности шестое чувство может считаться первым - ведь от него зависят наша способность различать Я и не-Я, наше ощущение собственной активности или субъектности, чувства прямого контакта с миром и близости с другим человеком. Художники авангарда стали одними из первых, кто оценил значение шестого чувства - потенциал движения, физического действия как источника смысла и экспрессии. Оспаривая тот факт, что знание-умение иерархически подчинено знанию теоретическому, художники авангарда положили начало "двигательному повороту" в гуманитарном знании. 

Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге | ISBN: 978-5-94380-176-1 | 2014 г. | 208 стр. | обложка

330
нет в наличии