Основные понятия метафизики — так Хайдеггер назвал свой лекционный курс 1929/1930 гг., но из введения к нему мы узнаём, что «понятия» (Begriffe), о которых идёт речь, не нам позволяют охватить некие содержания, а, наоборот, сами призваны захватить нас с тем, чтобы никогда уже не выпускать из своей хватки. Что такое мир? Казалось бы, мы открываем его; но с каждым нашим шагом он расступается, оставаясь неуловимым, и оказывается, что, захваченные им, мы открываем себя. Таковы же «метафизические понятия» конечности (смертности) и единственности (уединения) человека. Они, собственно, и не понятия вовсе, а «сами вещи» предельного и захватывающего свойства — Inbegriffe. Перед их лицом человек возвращается к своему существу — чистому присутствию, дающему о себе знать в одной из своих «основных мелодий» — настроений. Философствование, в которое вводит слушателей хайдеггеровский курс, — это попытка проснуться от сна несобственного существования к тому основному настроению нашего существа, которое скрыто от вас, пока мы не позволяем предельным «понятиям» овладеть вами. Философия есть, таким образом, поступок (Handlung) возвращения человека к собственному существу. Оно приоткрывается в современную эпоху в настроении тоски. За её обыденными формами кроется наша подспудная захваченность тайной целого, времени, смерти. Решимость взглянуть этим вещам в лицо вознаграждается открытием сущностной взаимопринадлежности мира и человека. Мир как целое присущ человеку, мирообразующему существу, в более изначальном смысле, чем природное окружении.   

Владимир Даль | ISBN: 978-5-93615-124-8 | 2013 г. | 592 стр. | твёрдый

1047
нет в наличии